Vista de la muerte oriental

La desaparición de Loulan, se dice que su fallecimiento está relacionado con sus peculiares costumbres funerarias.

Además de colgar un ataúd en la antigua China, la "Tumba del Sol" hace 3800 años cerca del río Peacock en Xinjiang, la "Tumba del Sol" también es misteriosa. , El diámetro de la madera tiene más de 30 centímetros de espesor, y todo el cementerio está muy lejos, como una ronda de antiguas y vicisitudes del sol incrustadas en el páramo de Gobi. ¿Por qué el antiguo pueblo de Loulan excavó la tumba de más de dos metros de profundidad? ¿Por qué haces un patrón de círculos concéntricos? ¿Por qué los dueños de la tumba miran hacia el oeste? Algunas personas incluso creen que para construir una "tumba solar" a gran escala, se debe cortar una gran cantidad de árboles del bosque y el Reino de Loulan está arruinado.

De todos modos, la muerte es un evento mayor digno de un análisis cuidadoso. Voltaic dijo con Rousseau con un debate con Rousseau: China construyó la Gran Muralla doscientos años antes de nuestra Era Crística, pero no bloqueó la invasión de los pueblos. La Gran Muralla China es a menudo un monumento conmemorativo. La pirámide de Egipto es un monumento al vacío y la superstición. Demuestran que la gran resistencia de esta nación, no la excelencia.

Esto dice el miedo del corazón del pueblo chino, que es una especie de instinto sin apoyo religioso. También se dice que el sistema de leyes ancestrales con margen de sangre como vínculo, el antiguo sistema de leyes ancestrales chino debe ser la organización de sangre más desarrollada en la historia humana, no solo viven juntos, sino que los difuntos deben ser enterrados juntos. Durante su vida, fue una antigüedad y un grado en toda la familia. Este acuerdo puede incluso remontarse al sistema de dormir del templo de la dinastía, y la cama se refiere a la residencia del emperador; el templo también se conoce como la habitación, que se usa especialmente como sacrificio, canto, contratación, funeral, fusilamiento, prisionero y recompensa. , Lugares para agregar a los príncipes del Cuarteto.

La tradición de la civilización china se estableció ya en Confucio. El famoso dicho de este sabio decía: "Vida desconocida, ¿sabes morir?" Esta cabeza no estaba bien abierta, por lo que los chinos siempre sintieron que la muerte era terrible, e incluso ni siquiera sintieron. De hecho, la muerte no es terrible, y lo terrible es preocuparse por la muerte.

Por el contrario, se puede decir que la comprensión de la muerte por parte del pueblo chino es extremadamente limitada, y no tienen ninguna posibilidad de conectar la muerte y las cuestiones filosóficas.

El problema de la muerte es a menudo la proposición original de la filosofía. Dado que Sócrates busca morir, su orgulloso discípulo Platón ha "aprovechado la oportunidad" de ver la misión más sagrada de la filosofía: la práctica de la muerte. Se ha establecido la relación al estilo occidental entre la muerte y la filosofía. Desde Platón, los filósofos que han fijado firmemente sus intereses filosóficos en el problema de la muerte son todos: el pensamiento de Democylit es “evadir la muerte y perseguir la muerte”, Yibi Kuiru expresa “no temer a la muerte es evitar que la muerte sea atacada por la muerte”, y Mengtai Ni dijo que "la filosofía es pensar y prepararse para la muerte". En los libros de texto chinos, se llama "iniciativa subjetiva". En el Hegel posterior, se ejerció aún más. Él dijo: "¡La muerte es el trabajo más alto de los individuos!" Al final, hubo dos "lunáticos". El viejo lunático que dijo Schopenhauer: "La muerte es la protectora de la inspiración filosófica", y el gran lunático Nietzsche, que murió con el primer rayo de sol del siglo XX, no podía esperar a destruir a Dios, y de mala gana dijo: "La muerte mediocre es para la tierra para la tierra. El abandono con los humanos ".

La muerte es el centro de la atención filosófica y del dolor. Los filósofos parecen empeñados en rescatar de la muerte a los mediocres, pero al fin y al cabo, la filosofía no está preparada para los mediocres. El miedo, pero la doctrina de los dos se deslizó accidentalmente en la filosofía de la persuasión, para persuadir a las personas a "perseguir la muerte" e "ir a la muerte"; Ishikuru es despertar a la gente para evitar el ataque furtivo a la vida. "Dado que nos damos cuenta de que la muerte no está trabajando con nosotros, nos hace felices tener la muerte en la vida. Esta comprensión no es para agregar un tiempo interminable a la vida, sino para liberarnos del deseo de la inmortalidad". La persuasión de Democylt es "gente estúpida que teme a la muerte", Aristóteles "no temer a la muerte es una especie de coraje y virtud", dijo Kant, "el trabajo nervioso prolonga la vida", dijo Russell, "El miedo a la muerte es un uno es un "Esclavo", y así sucesivamente, todos tratan sobre cómo recuperar algo de la muerte inevitable.

El problema de la muerte implica también un problema de sabiduría. Esta es también la doctrina completada por la antigua Grecia: la llamada sabiduría, en el sentido puro de la filosofía, se refiere a la liberación natural del alma bajo la premisa de no estar cansada y negativa. Cuanto mayor sea el conocimiento y el comportamiento de un problema, menor será la sabiduría, por lo que solo los menores son más sabios, y los más adultos no son más que el conocimiento y el mundo. Es sabiduría lo que falta y se pierde.

Es en este sentido que los proverbios occidentales dicen: "Tan pronto como los humanos piensan, Dios se ríe".

Más tarde, fue el turno de Zhuangzi de morir. Los discípulos se reunieron para discutir un entierro pesado para el maestro. Zhuangzi, que estaba a punto de morir, abrió los ojos y dijo: Después de morir, usé los cielos y la tierra como ataúd. El sol y la luna son jaspe, las estrellas son perlas y todo está enterrado. Los discípulos dijeron: Tenemos miedo de que el águila venga a comer vuestra carne. Zhuangzi sonrió y se despidió: será devorado por el águila en el suelo y hay hormigas en el suelo. Me agarraste de la boca del águila para comerme la hormiga. ¿No es esto demasiado excéntrico?

Hay muy pocas personas como Zhuangzi que se den cuenta. Se dice que Liu Ling, que se emborrachaba todos los días cuando tenía diecisiete años, siempre le pedía al chico que trajera una azada para preparar donde se emborrachaba. Lo enterró en el lugar. Su Shi se rió: ¿Por qué muere la gente? ¡Se puede ver cuán falsas son las celebridades famosas de las dinastías Wei y Jin!

Por supuesto, las personas están enterradas. Su Shi probablemente no sepa que el cuerpo del cuerpo son cosas sucias. La llamada piel apestosa después de la muerte tiene mucha contaminación. Se estima que el antepasado del carpintero Lu Ban lo sabe. Él ha producido un dispositivo llamado "sello de máquina", que puede ser enterrado en un método mecánico. Se dice que creó un ataúd también es magnífico. El llamado soberbio se refiere a quien golpea el ataúd puede saber cuándo morirá esa persona. Esta habilidad única aún se conserva en algunos ataúdes y carpintería de hoy en día: desde la boca de espiga del ataúd, la suavidad del tiempo de la cubierta y la sombra del ataúd, se puede ver el período de muerte del dueño del ataúd. ataúd -muchas personas son casi todos ellos son preparar su propia muerte de acuerdo a la carpintería. Sin embargo, antes de morir, siempre dan vueltas a su ataúd con frecuencia. Donde puede haber un resquicio, donde se refuta la pintura, hay que suplirlas, y eso, no pueden tragarse el último suspiro. Evento.

El objetivo más alto de la mayoría de los pobres de las zonas rurales chinas es crear un buen ataúd para ellos. Era su residencia más importante y última, e incluso las cosas más caras que habían disfrutado en sus vidas. En el campo, habrá tal farsa hasta ahora, es decir, la gente está muerta. Gente de la suegra viene a ver que el ataúd no está bien. En su comprensión simple e ignorante, la muerte es el último gran evento para ellos.

Ataúd de Liuzhou, este pequeño ataúd de madera tiene el significado auspicioso de la promoción.

Por supuesto, China es grande y diferente, a veces deslumbrante. En muchos lugares del sur, la gente incluso da regalos al ataúd. Creen que el ataúd en realidad está promoviendo a "funcionarios" para enviar "riqueza". La complejidad de la cultura china e incluso características contradictorias son también una verificación en el ataúd.